lunes, 25 de diciembre de 2017

80 años de la masacre franquista de Navidad



196 hombres y mujeres fueron fusilados por las tropas franquistas en una operación que comenzó el día de Navidad de 1937/Para desencadenar la matanza el gobernador militar utilizó como excusa un falso complot republicano/ “A mi abuelo Matías y a muchos otros les apresaron en plena cena de Nochebuena. Así era la cruel pasta de los asesinos”, declara a Eldiario el nieto de una de las víctimas
Fue el día de Navidad más sangriento de la historia de Cáceres. El 25 de diciembre de 1937 un piquete compuesto por 60 guardias civiles fusiló a 34 hombres en el campo de tiro adyacente al cuartel del regimiento de Infantería Argel 27. Entre las víctimas se encontraban maestros, sindicalistas, militantes de partidos democráticos y hasta cargos públicos como el alcalde de la ciudad, el socialista Antonio Canales, y el presidente de la Diputación, Ramón González Cid, de Izquierda Republicana. La ejecución masiva conmocionó a la ya de por sí atemorizada población extremeña. Sin embargo, la orgía de sangre no había hecho más que empezar. En los días siguientes se multiplicaron los fusilamientos en la capital cacereña hasta completar la escalofriante cifra de 196 ejecutados.
El cerebro de esta operación represiva fue el gobernador militar Ricardo de Rada, un general africanista que se sumó desde el primer minuto al golpe de Estado contra la República liderado por Mola y por Franco. Prácticamente toda la provincia de Cáceres estaba bajo control de los golpistas desde el 22 de julio de 1936, pero según ha documentado el historiador José Hinojosa, los mandos militares franquistas siempre se sintieron amenazados por las unidades guerrilleras republicanas que se infiltraban en su retaguardia desde la vecina Badajoz: “Hubo una intensa actividad guerrillera dirigida por el comandante de milicias y exlíder comunista cacereño Máximo Calvo Cano que llegó a instalarse clandestinamente en la ciudad. De Rada, que había sido destinado a Cáceres en julio de 1937, en contacto con sus superiores y especialmente con el general Saliquet, denunció en diciembre la existencia de un complot republicano para recuperar el control de la provincia. Como represalia por esa supuesta amenaza empezó todo. Los estudios históricos han demostrado que ese complot nunca existió”.



domingo, 24 de diciembre de 2017

La mentira de la falsa Navidad


La Navidad, menuda mentira, cuando era pequeña pensaba en lo maravilloso que era estar en familia reencontrándonos con familiares que vivían en otra ciudad, compartir una comida, unos regalos… eso es lo que me inculcaron,pero que falsedad. Ahora después de los años me doy cuenta de que todo esto es un montaje, tanto económico como social.
¿Qué pasa con el resto del año?¿Es que los 364 días restantes no se puede hacer?¿Por qué en Diciembre y no en otro mes?¿Por qué tenemos que empacharnos de comida que no comemos durante el año?¿Por qué nos pasamos días guisando un montón de platos que luego tardamos una semana en terminar de comer o los tiramos a la basura?
Y lo más increíble, ahora está de  moda poner un contenedor de cartón en la entrada a los supermercados o grandes superficies para ayudar a los más desfavorecidos a la cual la llaman “la campaña del kilo, la campaña de navidad, de los más necesitados, para ayudar a los pobres…” etc. etc.
La Navidad es un negocio para la religión en la cual EL QUE MAS DICE QUE SE TIENE QUE AYUDAR AL QUE MENOS TIENE ES EL QUE MENOS AYUDA. Los ciudadanos colaboran con comida, limosnas, ropa.. Participan en tareas humanitarias e incluso hay personas que para sentirse bien y redimir sus pecados invitan a algún que otro indigente a cenar o comer a su casa en esos días. Sin embargo LA IGLESIA que es quien incita a estos actos o colaboraciones es LA QUE MENOS HACE. Aún no he visto  ningún cura cenar o comer con ningún mendigo, ni darle cobijo en su iglesia,.y digo yo, ¿para que coño ( y perdón por la expresión) están las iglesias vacías? Un montón de metros cuadrados para que no se estropeen una imágenes o figuras y unos bancos de madera, cuando hay muchísimas personas pasando frío en invierno o calor en verano,. Tapándose con cartones, durmiendo y protegiéndose del sol, de la lluvia y las inclemencias del tiempo del  caluroso verano o del duro y crudo invierno en bancos y cajas de ahorros porque LA IGLESIA “que según los curas es la casa de Dios y es de todos” no se puede utilizar por si se “ESTROPEA”
¡¡¡PERO QUE VERGÜENZA DE RELIGION!!! ¡¡¡QUE MANIPULADORES DE MENTES!!!
Desde que la Tierra existe la religión se ha aprovechado de los más débiles y sino ¿por qué donde hay más pobreza es donde hay más beatos o más seguidores de ella? La religión musulmana con su temor a Alá y su ramadán, y sin embargo es triste cuando se visita Marruecos y en concreto Tánger y se ve la pobreza en primera persona, niños y jóvenes y no tan jóvenes esperan que los turistas o personas que están en un restaurante terminen de  comer para recoger las sobras del pan, carne, verduras, raspas de pescado o ensaladas para cogerlas y llevarse algo al estómago. Yo lo he visto con mis ojos y es lo más triste.
Sin embargo todos los predicadores sean de la religión que sean, tienen sus buenas tripitas bien llenas, sus buenas ropas, joyas y demás atavíos sin acordarse para nada de estos seres que por desgracia no han tenido la misma suerte.
Volviendo al principio de mi exposición, no se consigue nada ayudando en Navidad, sino ayudando todos los días del año, compartiendo la comida todos los días, y las necesidades básicas de un ser humano. No sólo es comer, también las personas tienen la necesidad de un baño, un sitio cómodo donde dormir y descansar…..
Pero lo más importante de todo es que en lugar de ayudar a los mendigos, los sin trabajo, los sin techo, en definitiva “los sin nada”, deberíamos enseñarles a luchar y a darles una oportunidad en este mundo tan bueno para unos y tan triste y duro para otros.
¡¡¡¡¡ NO LES DEIS PECES. ENSEÑÁDLES A PESCAR!!!!
Todo esto es referente a la religión, pero ahora voy a por la Monarquía, para qué tanto Rey, Reina,.Príncipe, Princesa, Infantas y demás? ¿Quién es el listo que ha inventado estos personajes? Si ayudasen en algo tanto humanitariamente como económicamente lo entendería, pero son parásitos de la sociedad, no hacen nada y comen de los demás, pues aún no he visto a ninguno de ellos trabajando en ninguna empresa, pero si presuntamente robando y aprovechándose de ciertas ONG para su propio beneficio y claro, como son de la “Monarquía” no se les puede tocar y se libran de la cárcel.
Y ya para terminar tenemos la política, que es el negocio actual que es LA MAYOR MANIPULACIÓN MENTAL del momento. Sobre todo nuestro último gobierno con el señor Mariano Rajoy, el cual se ha preparado bastante bien y HACE TODO LO CONTRARIO DE LO QUE DICE O SE COMPROMETE. Ha conseguido engañar a todo un país, y como será la cosa que aún siendo así las personas siguen confiando en él. ¿Cómo ha podido hacer creer a los ciudadanos que la culpa de la crisis es nuestra? Y la gente se lo cree. ¡¡¡Pena me da!!!.Señor Rajoy ¿Puede descansar usted, no le pesa su conciencia, tiene usted hijos, padres, familiares o hermanos? Pues sepa que la NAVIDAD no sólo es en Diciembre, son todos los días del año, todos los días tenemos derecho a comer y no solo en estas fechas. LE DESEO QUE TODO LO QUE USTED HACE A LOS DEMÁS LO COBRE DOBLE EN SU PERSONA ALGÚN DIA. La vida siempre pasa factura en su momento justo.
Aún hay personas que tiene corazón y son luchadoras y miran por el bien de la humanidad. Son aún una minoría pero poco a poco con el tiempo se van uniendo más y más ya que las personas no son tontas y se dan cuenta de la verdad más tarde o más temprano y en un día no muy lejano este mundo cambiará y la NAVIDAD será TODOS LOS DÍAS DEL AÑO.
La Navidad es ALIMENTOS, SANIDAD, VIVIENDAS, EDUCACIÓN Y BIENESTAS PARA LAS PERSONAS.
Lucho por esta forma de vida, por eliminar el capitalismo, la falsedad, el egoísmo, por que predomine la unidad, el compartir, la libertad sin condiciones y sobre todo LA IGUALDAD EN TODOS LOS SENTIDOS PARA LA RAZA HUMANA.
Así que para todos los que habéis leído mi artículo os deseo “SALUD Y FUERZA EN LA LUCHA PARA CONSEGUIR  LA IGUALDAD PARA TODOS  Y PODER VIVIR CON DIGNIDAD”
Una luchadora
Mayka

sábado, 23 de diciembre de 2017

Sotanas en la sombra: el poder del ultracatolicismo mexicano en España



España posee un vínculo privilegiado con Hispanoamérica en virtud de una lengua compartida. Sin embargo, no debemos olvidar que la lengua de los colonizadores fue, ante todo, un medio de evangelización. Ese es el gran legado español en las tierras conquistadas: mientras que en la Península el porcentaje de católicos no alcanza el 70%, en países como México supera el 80%. Estas cifras encuentran un correlato en la aceptación de la homosexualidad en ambos países: España es uno de los países donde la homosexualidad está mejor vista; por su parte, México constituye el segundo país del mundo -occidental- con mayor tasa de crímenes contra la comunidad LGTB.

Conforme los colectivos LGTB avanzan en su conquista de derechos, el ascenso de la derecha e incluso de la ultraderecha en los países occidentales se ha reflejado en los últimos años en un repunte de la violencia contra estas personas. En el ciberespacio, grupos organizados de troles -por otro lado inocuos en el mundo analógico- generan discordia e inseguridad mediante el uso de las redes sociales. Bandas como los Sicarios de Cristo o Legión Holk, ambas procedentes de México, utilizan en concreto un eficaz método para amedrentar: enviar fotografías falsas de personas armadas junto con una amenaza de muerte.

Ciertamente, no puede atribuirse solamente a la religión la presencia de actitudes LGTB fóbicas en los países de Occidente, pero es evidente que a menudo su papel como "gestora de la moral colectiva" la lleva a apuntalar semejante ideario. En España, la batalla entre asociaciones LGTB e Iglesia se está desarrollando ahora mismo en el ámbito de la educación, tradicionalmente copado por la segunda. Así, el exministro del Interior Jaime Mayor Oreja anunciaba recientemente la creación de la Plataforma por las libertades vulneradas por las leyes LGTB, un movimiento apoyado por diversas organizaciones vinculadas con El Yunque.

El Yunque siempre ha deseado reforzar su presencia en el partido liderado por Mariano Rajoy; ante su fracaso, ha debido conformarse con la formación de Santiago Abascal, Vox.

El Yunque es una organización secreta ultracatólica fundada por el mexicano Ramón Plata Moreno. Constituye el mayor lobby ultraconservador de Occidente y comprende un entramado que abarca diversos tipos de organizaciones, medios de comunicación, centros educativos y hasta partidos políticos. Aunque en principio está desvinculada de la otra gran secta católica, el Opus Dei, dueña de la Universidad de Navarra, el trazado es sencillo a partir del cardenal Herrera Oria, cofundador de CEU, y Julio Ariza, exdiputado del PP catalán y propietario de Intereconomía.

Los tentáculos de este leviatán trazan una trayectoria que numerosos personajes públicos han recorrido libremente; al igual que los partidos de ultraderecha, las filiales de El Yunque conforman una red que interrelaciona a todos sus miembros. Ariza, por ejemplo, es patrono de la Fundación Madrid Vivo, de la que Rouco Varela es presidente de honor. A su vez, el cardenal fue presidente de la Conferencia Episcopal, propietaria de COPE, y promotor de Amistad en Cristo-Nuevo Amanecer, cuyo asesor jurídico ejerce como abogado de la Asociación para la Defensa del Valle de los Caídos, una entidad auspiciada por otro miembro de Intereconomía y cofundador de Hazte Oír, Luis Losada.

El otro fundador, Ignacio Arsuaga, además de sobrino de Rodrigo Rato, es patrón de Actuall y CitizenGo. El primero es un medio dirigido por Alfonso Basallo, exdirector de Época, un semanario de Intereconomía que luego se convertiría en La Gaceta. El segundo lo dirige Álvaro Zulueta, tesorero de Hazte Oír y vinculado a otra organización del fundador de El Yunque, los Cruzados de Cristo Rey. Además, Zulueta es el marido de Olga Cuquerella, portavoz de Más Libres, empleada fantasma de Aizoon y hermana del exdirector de Intereconomía TV.


Los apéndices de El Yunque se extienden a organizaciones de México y España que a su vez están conectadas. Así, no es extraño encontrar al fundador de una organización en el patronato de otra, por ejemplo.
Otros nombres destacados de la organización ultracatólica incluyen a Kiko Argüello, fundador de los neocatecúmenos o Kikos -que incluyen al creador de la UCAM-, y a Marcial Maciel (fallecido en 2008), fundador de los Legionarios de Cristo, con los que ha mantenido relación el actual rector de la Universidad Francisco de Vitoria, Daniel Sada. Sada fue asimismo asesor de Aznar y cofundador con Ana Botella de Integra, y es que El Yunque siempre ha deseado reforzar su presencia en el partido liderado por Mariano Rajoy; ante su fracaso, ha debido conformarse con la formación de Santiago Abascal, Vox. En México, en cambio, encontró un aliado en la figura del presidente Fox (2000-2006), si bien actualmente su penetración en el Partido Acción Nacional es mucho menor.

Algunos centros educativos ya alertan del peligro de infiltración para captar a gente joven. Las diócesis de Toledo y Getafe se han manifestado sin ambages en contra de la secta integrista y sus grupos de presión, una decisión que pronto podría tomar la Conferencia Episcopal al completo. Mientras tanto, las organizaciones y medios de comunicación cobijados a su amparo adoptan una pose victimista como supuestos paladines de la verdad sometidos a la "nueva Inquisición LGTB". La expresión no podría ser más irónica en el actual contexto de aumento de la violencia contra la población LGTB, pero es buena muestra de la estrategia más antigua del discurso de odio: crear la ficción de dos bandos enfrentados y demonizar al 'otro'. Se trata del mismo contenido con distinta forma, la institucionalización del troleo más burdo. Y lo peor es que a veces funciona.

El autor forma parte del grupo El orden Mundial
http://www.huffingtonpost.es/nacho-esteban-/sotanas-en-la-sombra-el-p_b_13879108.html

martes, 19 de diciembre de 2017

El día que no mataron a Franco



CUATRO CABOS y varios soldados planearon asesinar a Franco en Ceuta el 18 de julio de 1936 para detener el alzamiento. Horas antes de la acción fueron delatados y finalmente ejecutados.

El 17 de abril de 1937, tras 10 meses de duros interrogatorios, concluyó un consejo de guerra sumarísimo contra 37 militares y dos civiles. Se les acusaba de organizar un complot en Ceuta para atentar contra la vida del general Franco y detener el alzamiento del 17 y 18 de julio del año anterior. Su acción pudo haber cambiado el curso de la Guerra Civil y sólo el testimonio a última hora de un soldado permitió abortarla. A pesar de ello, los detalles de aquel episodio han permanecido inéditos hasta ahora.

Todo comenzó al filo de la medianoche del 17 de julio de 1936, cuando las tropas del acuartelamiento legionario de Dar Riffien, al mando del teniente coronel Juan Yagüe, recibieron la orden de tomar Ceuta. Los diferentes cuerpos militares se distribuyeron para controlar la ciudad y al Regimiento de Infantería del Cerrallo Nº 8 de Ceuta se le ordenó salir a la calle para «defender a España».

Pero no todos los integrantes del batallón tenían la misma idea de lo que significaba «defender a España». El acuartelamiento solía ser destino de soldados de reemplazo y de veteranos peninsulares, en su mayoría jóvenes que buscaban en el Ejército un futuro mejor, sin olvidar por ello sus sentimientos republicanos. Como los cabos veteranos José Rico y Pedro Veintemillas, quienes en su ronda por las calles de Ceuta observaron cómo patrullas de falangistas detenían a civiles y asaltaban varias sedes de partidos políticos o cómo en las paredes de la ciudad se habían fijado bandos firmados por el general Franco en los que se comunicaba al pueblo el estado de guerra, la disolución de los partidos y la prohibición de reuniones.

Cuando Rico y Veintemillas volvieron al cuartel, en las primeras horas del 18 de julio, se reunieron en una pequeña habitación de la compañía con los también cabos veteranos Anselmo Carrasco y Pablo Frutos. Durante varias horas estudiaron cómo frustrar el alzamiento, pero no fue hasta un segundo encuentro durante el mismo día cuando el cabo Rico presentó el plan para matar a Franco. Cuando entrara en el patio central del acuartelamiento para revistar las tropas, él mismo le dispararía. Los demás implicados, desde la primera planta del cuartel, apuntarían al resto de militares para inmovilizarlos. Acto seguido, otro grupo saldría hacia la ciudad para informar del atentado y recabar el apoyo del pueblo.

En la tarde del 18 de julio el cabo Rico, jefe del complot, pidió entrar de guardia en la puerta principal del cuartel con el fin de ser el primero en enterarse de la llegada de Franco. Compartía vigilancia con el cabo Rodríguez, quien confesó en el consejo de guerra: «José Rico me preguntó qué me parecía el movimiento.Le contesté que llevaba dos días de servicio y que no me había informado, y él respondió que este movimiento iba contra el Gobierno, y que si nosotros fuéramos hombres deberíamos ponernos a favor de ellos e ir contra nuestros oficiales y jefes. Añadió que ya había implicado a los seis centinelas de la guardia. Y en el momento en que empezaran los disparos, me tenía que poner a las órdenes de Anselmo Carrasco y Pedro Veintemillas».

Los cabos y soldados implicados en la intriga lo tenían todo planificado. Sabían que Franco aterrizaría en Tetuán y en unas horas llegaría al cuartel de Ceuta. Pero la tensión en los jóvenes soldados ante la trascendencia del atentado hizo que uno de ellos decidiera hablar con el coronel jefe del cuartel para informarle de la trama. Éste, alarmado, avisó al cuerpo de guardia y echó por tierra el complot horas antes de que Franco llegara. Las detenciones no tardaron en sucederse y, según se detalló en el consejo de guerra, el total de acusados fue de más de 50 militares y civiles.

La Guardia Civil se hizo cargo de los detenidos, quienes, custodiados por la legión, fueron trasladados a unos viejos barracones para tomarles declaración. Así lo recuerda uno de los supervivientes, el anarquista Sánchez Téllez: «Entré en un pequeño despacho sin ventanas y un brigada me tomó la filiación y comenzó a interrogarme.Aún no había terminado la primera pregunta cuando sobre mi espalda sentí un golpe de vergajo. Para que me recuperara me echaban agua de un botijo, pero yo lo negaba todo».

Hasta las tres de la madrugada del 20 de julio los acusados estuvieron en los barracones declarando. Más tarde los hicieron subir a un camión, los colocaron de rodillas y los trasladaron a la fortaleza-prisión militar del Monte Hacho, también en Ceuta.

El 26 de julio empezaron los autos de procesamiento. El juez teniente coronel Ramón Buesa fue tajante en su exposición: «Según se desprende de lo actuado entre algunos cabos y soldados del Regimiento de Infantería, existía complicidad para la organización de un movimiento sedicioso con el fin de atentar contra la vida del excelentísimo señor jefe de las Fuerzas Militares Francisco Franco Bahamonde».

En la madrugada del 21 de enero de 1937, cuando aún no se había celebrado el consejo de guerra, una patrulla de falangistas llegó a la fortaleza del Hacho. Con total impunidad, sacó de sus celdas a los cabos Veintemillas y Marcos. Horas después sus cuerpos yacían, con un tiro en la cabeza, en el depósito de cadáveres del cementerio, donde fueron enterrados en una fosa común.

JUICIO SIN TESTIGOS

Dos meses más tarde, todos los detenidos fueron trasladados al Cuartel de Sanidad, donde tuvo lugar el consejo de guerra. Lo presidió el teniente coronel Ricardo Seco. El juez permanente teniente coronel Buesa dictaminó el veredicto de culpabilidad.«Fue un juicio aparente, sin testigos ni nada», cuenta Téllez. «Lo que más me quedó de la sentencia fue que el juez se levantó de su asiento y, con voz ronca y odio, nos dijo: "No sois españoles, sois todos unos cobardes traidores a la patria", a lo que el cabo Rico replicó: "Juré defender una España democrática y la defiendo porque soy español; los traidores a la patria sois vosotros"».

El epílogo de esta inédita conjura lo pone la muerte de un grupo de militares fiel a la República y que esperaba que con la muerte de Franco en su acuartelamiento se detendría la sublevación de sus mandos. Podría haber cambiado la Historia de España, pero lo único cierto es que, en la madrugada del 17 de abril de 1937, fueron fusilados el sargento Garea, los cabos Rico, Carrasco y Lombau y el soldado Navas. La ejecución fue obra de un piquete del Grupo de Regulares de Ceuta en el exterior de la fortaleza del Monte Hacho, situada en la Puerta Málaga.

LAS CLAVES

EL ALZAMIENTO
17 y 18 de julio. El asesinato del político José Calvo Sotelo, el 13 de julio de 1936, impulsó a Franco a adelantar el golpe que se preparaba para finales del mes. El 17 se rebeló el Ejército de Africa, y ésta fue la señal para la sublevación general de los días 18 y 19.

LA TRAMA
En el cuartel. El día en que se alzó el Ejército, cuatro cabos leales a la República del cuartel del Regimiento de Infantería del Cerrallo nº 8 de Ceuta (a la dcha., lo que queda de él) planearon frustrar el pronunciamiento asesinando a Franco mientras pasara revista a las tropas el día 18.

EL FRACASO
Detenidos. Un soldado reveló al coronel jefe del regimiento los planes de los cuatro cabos horas antes de que Franco llegara al cuartel. Se detuvo a más de 50 personas entre militares y civiles mientras el pronunciamiento se extendía por ciudades de la Península.

LA SENTENCIA
Fusilados. Finalmente fueron procesados 41 hombres: dos de ellos fueron ejecutados por patrullas falangistas antes de que se celebrara el consejo de guerra; cinco fueron condenados a morir fusilados; ocho, a cadena perpetua; 13, a penas de cárcel y 13 fueron absueltos.

LA REPRESION
Víctimas. Los siete fusilados no fueron las únicas víctimas de la represión en Ceuta. Entre 1936 y 1944 hubo 248 represaliados en la ciudad. Algunos estudios apuntan que en toda España, la cifra de represaliados por ambos bandos durante la guerra y la posguerra fue de unos 190.000.

EL OTRO INTENTO
Kim Philby. El corresponsal de The Times en la guerra civil trabajaba desde 1933 para el servicio de inteligencia de la Rusia de Stalin y planeaba en secreto el asesinato de Franco. Ironías de la Historia, el general condecoró a Philby por sus crónicas en favor del bando nacional.

Francisco Sánchez Montoya es miembro del Instituto de Estudios Ceutíes y autor de «República y Guerra en Ceuta y Protectorado», de próxima aparición.


lunes, 11 de diciembre de 2017

La Iglesia se confiesa: entrevista al Cardenal Rouco Varela



La Iglesia se confiesa: Ni anarquismo, ni memoria histórica, ni referéndum por la autodeterminación, ni nada que no hubiese apoyado Franco

“Bueno a mí no me extraña que en el ambiente general respecto a la moral personal y la moral sexual, que domina actualmente en la sociedad, de un relajamiento ético sin fronteras ni privadas, ni públicas, suceda lo de Pamplona” declara Rouco Varela interpelado por La Manada.
Una entrevista al Cardenal Rouco Varela, referente de la Iglesia católica en España, deja claras sus coincidencias ideológicas con el Ibex, el PPSOEC´s. El régimen se enroca en sus diferentes apéndices. Una entrevista muy plácida con en El Mundo pero que igual fija posición y convierte a decenas de miles de creyentes en apartados de la institución.

A muchos católicos les ha dolido ver recuentos de votos en iglesias durante el 1-O. ¿Cree que la Iglesia, o más concretamente el cardenal Omella, ha sido lo suficientemente clara con los curas independentistas?
Creo que la comunidad eclesial en Cataluña ha mantenido y mantiene básicamente la doctrina de la Iglesia sobre la relación de la persona con el Estado, con la comunidad política. Los Estados no existen abstractamente, sino concretamente. Y en el fondo, todos son prácticamente frutos de la historia. Desde este punto de vista creo que la doctrina de la Iglesia respecto a ese hecho (lo que tiene de hecho moral) ha sido respetada. Puede haber excepciones. Puede haber hasta grupos que pudieran apartarse de esa línea, pero a mí no me consta que en general los que ejercen la responsabilidad doctrinal última, o penúltima, (que la última la tiene el Papa) hayan enseñado una doctrina en contra de lo que es la doctrina de la Iglesia al respecto. Que ha habido quien por ejemplo ha colocado urnas en una Iglesia. Pues eso está prohibido por el derecho canónico, por el ordenamiento jurídico de la Iglesia. Para empezar, se trata de un uso profano de un lugar sagrado. Y en este caso, además, implica una actuación que choca con las obligaciones de la Iglesia de respetar el orden jurídico legítimo y legítimamente establecido. Y lo mismo podría aplicarse a los colegios concertados religiosos que participaron en el 1 de Octubre.
Cuando usted estuvo al frente de la Conferencia Episcopal, se votó para decir que la unidad de España era un bien moral. Ahora parece que la Iglesia no lo tiene tan claro.
Esa doctrina no se ha cambiado. La nota de la comisión permanente y la intervención del señor cardenal arzobispo presidente [D. Ricardo Blázquez] en su discurso inaugural de la última Asamblea Plenaria no contradicen la doctrina que la conferencia ha expuesto en dos documentos (de 2002 y 2006) que, por lo demás, revisten la misma autoridad que cuando fueron aprobadas y son de actualidad: el de las causas y consecuencias del terrorismo y el de orientaciones morales ante la situación actual de España. Reconociendo en principio la legitimidad de las posturas nacionalistas verdaderamente cuidadosas del bien común, se hacía una llamada a la responsabilidad respecto del bien común de toda España que hoy es bueno recordar. [El Cardenal lee]. “Ninguno de los pueblos o regiones que forman parte del Estado español podrían entenderse tal y como es hoy si no hubieran formado parte de la larga historia de unidad cultural y política de esa antigua nación que es España. Propuestas políticas encaminadas a la desintegración unilateral de esta unidad nos causan una gran inquietud, por el contrario, exhortamos encarecidamente al diálogo entre todos los interlocutores políticos y sociales. Se ha de perseverar el bien de la unidad, al mismo tiempo que el de la rica diversidad de los pueblos de España».
En la reciente plenaria los obispos han sido más claros, ¿no?
El presidente, sí. Hablando de la relación entre el ciudadano y España en este momento de su vida política y cultural se refirió a la Constitución y al mantenimiento del orden constitucional como un bien. El mantenimiento del orden constitucional garantiza el bien común, y guardar el bien común es un deber moral para los ciudadanos, para todos los que forman parte de una comunidad política. Desde esta perspectiva, fue muy concreto al aludir a la aplicación del artículo 155 de la Constitución en Cataluña.
El obispo de Solsona, los curas contando votos… Hasta Junqueras presume de orar en la cárcel. ¿Se puede ser católico y defender el independentismo?
Efectivamente, un católico sigue las exigencias de la conciencia moral, en la que el valor de la justicia y el valor de la caridad ocupan un lugar central, no puede concluir afirmándose independentista, en el sentido de lo que explican los dos documentos de la Conferencia Episcopal Española. No debe actuar rompiendo la unidad de una forma unilateral. Si se concibe, pues, el independentismo rigurosamente, es decir, como una forma de romper, en este caso, la unidad de España o de cualquier país unilateralmente, no es conciliable con la conciencia católica rectamente formada. Y con respecto a España, hay incluso razones adicionales, podríamos decir, que tienen que ver con los rasgos más hondamente característicos de su historia, que refuerzan moralmente este juicio. En cualquier hipótesis, mi respuesta vale para cualquier Estado. No puede ser que una parte de los ciudadanos, de una parte de un Estado legítimamente constituido, quieran romper unilateralmente la unidad de la comunidad política. No lo deben de hacer, si viven cristianamente. Si viven su vida desde el punto de vista moral y desde el punto de vista espiritual y religioso, en clave de conciencia cristiana, de conciencia católica.
¿Por qué dice usted que España es un bien moral superior?
Porque es la forma histórica, concreta, en la que se configura la comunidad política que asegura a los que formamos parte de ella bienes fundamentales y esenciales: la garantía de la Justicia en su elemento más fundamental de neutralizar la violencia, de evitar, en frase famosa de un filósofo muy conocido del derecho de la Ilustración, que la sociedad se convierta en un teatro fatal de la lucha de omnium contra omnes [de todos contra todos], la seguridad de la convivencia y de la cooperación solidaria para una obtención justa y humanamente fecunda del bien común. El pertenecer o no pertenecer a la comunidad política no es un asunto moralmente libre. Es decir, el anarquismo, considerado y valorado con los criterios propios de la conciencia cristiana, no es aceptable. Por lo tanto, si España es el nombre de la realidad histórica concreta o, lo que es lo mismo, de la comunidad política en la que vives, debes de cuidar su unidad en la justicia, en la solidaridad, en el amor y en la paz. Y no puedes decir que te vas, que rompes unilateralmente con ella porque estás rompiendo un bien muy decisivo para ti y para los demás.
Los independentistas querían que mediaran el abad de Montserrat y el cardenal Omella.
Pues yo he oído un rumor vago, sin más información sobre lo que usted menciona. El Papa naturalmente se manifestó crítico. Se expresó claramente en el sentido de que la pretendida ruptura de la unidad de España no era aceptable.
El independentismo como el relativismo es egoísta.
Bueno, sí podríamos hablar de que efectivamente nos encontramos en la Europa de hoy (no solo en España) con un estado de opinión, intelectual y éticamente muy confuso, respecto al llamado derecho a decidir. Se tiene derecho a decidir sobre realidades y comportamientos que moralmente sean aceptables, pero no hay derecho a decidir de una manera absoluta ni respecto a uno mismo, ni mucho menos, respecto a los demás. El hombre no es la medida de lo bueno y de lo malo; y, consecuentemente, si se impone esa conciencia de que yo lo puedo todo, de que yo puedo decidir de mi vida haciendo lo que me parece sin tener en cuenta mi dignidad personal y a mi prójimo, olvidando el bien común, no es de extrañar que se pueda llegar a posturas independentistas. No hay duda.
¿Ha seguido usted el juicio de ‘La Manada’? Se habla que los chicos están muy influidos por la pornografía, que tienen una concepción del sexo más…
Hedonista, radicalmente hedonista. Bueno a mí no me extraña que en el ambiente general respecto a la moral personal y la moral sexual, que domina actualmente en la sociedad, de un relajamiento ético sin fronteras ni privadas, ni públicas, suceda lo de Pamplona. Que se den estos casos tan brutales, tan lamentabilísimos como lo ocurrido allí. Urge sanar las raíces humanas y espirituales de las que se alimentan estas conductas de jóvenes que hay que calificar como una barbaridad sin paliativo alguno. Si se trata del hecho de una violación, lo sucedido no puede ser más grave. Pero, aunque no hubiera sido así, aunque se tratase de una participación voluntaria de todos sus actores, asistiríamos a un tristísimo exponente de un trato íntimo en las relaciones personales, en el que la dignidad de la persona queda arrastrada por los suelos.
Es que el derecho ahora mismo es líquido también…
Es una palabra que no se suele usar en el lenguaje de la ciencia jurídica, pero sí, el término positivista. El positivismo jurídico es un fenómeno de una larga tradición científica y política, dominante sobre todo en la historia moderna del derecho. Sus manifestaciones más problemáticas se dan en el siglo XX, sobre todo en su primera mitad. Toda la gran crisis europea y mundial que significan la Primera Guerra y, muy especialmente, la Segunda Guerra Mundial, no se explica suficientemente sin tener en cuenta lo que supuso el factor de una concepción del derecho en la que éste era lo que el poder -incluso en el sentido más descarnado y despótico de la expresión- mandaba o prohibía a los ciudadanos. Claro, cuando el derecho se reduce a ser lo que dicta el que tiene el poder, también cuando es ejercido despóticamente, es decir, cuando, en cualquier caso, el derecho se concibe exclusivamente como el resultado del nudo ejercicio del poder y no representa la expresión normativa del ejercicio de una autoridad que se sabe vinculada por el bien del hombre, o, lo que es lo mismo, por el bien de las personas, formulado y garantizado en y con las categorías de los derechos fundamentales de la persona humana y del bien común, pues puede pasar cualquier cosa, y de hecho pasó en la Europa de las dos guerras mundiales. Es buena y provechosa todavía la lectura de la monografía de Romano Guardini Die Macht [El Poder], publicada en el año 1965.

¿Y ahora vivimos una situación parecida, usted cree?
Tentaciones para poder llegar a situaciones similares sí que las hay. Se dice que el Papa Francisco es progresista…La distinción -“progresista”, “conservador”–viene un poco de los años 70, sobre todo, después del crucial 68, y nos ha acompañado hasta hoy mismo. Pero yo creo que quedó superada en la realidad, incluso en la realidad de los medios de comunicación, al menos en un amplio espectro de los mismos, con el pontificado de Juan Pablo II y Benedicto XVI y, por supuesto, con el del Papa Francisco. Hablar ahora de posiciones conservadoras o de posiciones progresistas en la Iglesia relacionadas con las verdades fundamentales de la fe, yo creo que no se puede hablar. No hay ninguna gran corriente teológica que se haya apartado del credo de la Iglesia ni hay ninguna gran realidad teológica o pastoral que se haya separado de las exigencias que para la acción apostólica, la predicación, la celebración de los sacramentos y los principios rectores que rigen la vida cristiana, establecidos en el Concilio Vaticano II y, luego, en el código de derecho canónico que lo refleja y concreta.
¿Qué tal está Benedicto XVI? Usted es de los pocos a los que escribe con una letra pequeñísima…
Le veo de cuando en cuando. Le he encontrado mejor que en junio del verano anterior, no en la movilidad, pero sí en el estado general, bueno, y en la frescura intelectual, en la frescura espiritual, que es muy propia y muy típica de él.
En alguna manera sí que contrasta el discurso de Ratisbona de Benedicto XVI con lo que dijo el Papa Francisco sobre el puñetazo que se le da a la persona que insulta a la madre, hablando de los dibujos de Charlie Hebdo de los atentados…
Lo que afirma el Papa en el discurso de Ratisbona -su tesis de fondo- es que la violencia para imponer la fe está en absoluta contradicción con la tradición cristiana y no sólo con la vivencia religiosa del cristianismo sino también con cualquier vivencia auténtica de lo religioso, incluso en el contexto de las tradiciones islámicas. El Papa Benedicto XVI, en ese discurso, que lo concibe como una lección universitaria en el marco académico de su antigua universidad, -un discurso de un extraordinario rigor teológico y de palpitante actualidad- quiere alertar de los peligros teóricos y prácticos que se desprenden de una experiencia religiosa desligada de la razón, cuando no contraria a ella, y de una razón ajena y cerrada al horizonte de la fe. Según él, hay que superar tanto “las patologías de la fe” como “las patologías de la razón”.Se le criticó mucho…
Sí, se le criticó en círculos relacionados con lo que podía llamarse el islamismo moderado.
No se le interpretó bien. Cuando refiere una cita del emperador bizantino sobre el Islam, no es que la haga suya, sino que le sirve como punto de partida para desarrollar su reflexión teológica sobre la relación libertad religiosa-libertad del acto de fe y libertad política y jurídica.
¿Qué le parece la ley de memoria histórica?, que se vayan a cambiar calles y todo eso…
No es lo más oportuno que se haya podido hacer en el arranque del siglo XXI en España. No se debe olvidar que hemos pasado en la década de los 70 de una situación histórica, dramática y complicada, a una reconciliación efectiva entre los españoles con el proceso no sólo político-jurídico, que significó y significa la Constitución vigente del 78, sino también, con el trasfondo social, cultural y espiritual que lo inspiró y lo sustentó. Deberíamos dar por finiquitada esa visión de una historia de España, partida en dos Españas, que no se reconocen mutuamente, alumbrada por la Ilustración, crecida y debatida intelectualmente al socaire de nuestras dolorosas experiencias históricas de los siglos XIX y XX. Pues no tener en cuenta suficientemente lo que supuso la Transición, su valor -un valor que trasciende lo sociológico y lo político y que alcanza a los fundamentos mismos culturales y éticos de nuestro común camino en el presente y hacia el futuro- o querer revisarlo, de algún modo, ni es oportuno, ni bueno.

miércoles, 6 de diciembre de 2017

La transición española fue un engaño



La transición española  fue un engaño con la complicidad del PCE y PSOE Que no te cuenten otra historia.

Preguntas: ¿De dónde sale el Rey? ¿Suárez? ¿Cómo se parió la Constitución de 1978? ¿Cuál fue el papel del PCE? ¿Y el PSOE? ¿Santiago Carrillo? No podemos olvidar el pasado, aprender de la memoria histórica para armar las luchas del presente.


martes, 28 de noviembre de 2017

Los negocios del asesino ultraderechista de Yolanda González




«Una vez más un asesino convicto y confeso, miembro del ultraderechista Batallón Vasco Español y de Fuerza Nueva, condenado a 43 años por secuestro, tortura y asesinato de una joven de 19 años, sigue prestando servicios por instituciones y altas esferas del poder», han criticado los familiares y amigos de la víctima.
Con una identidad falsa, el exmilitante de FuerzaNueva y verdugo de Yolanda González, Emilio Hellín Moro, prestó servicios para el Ministerio de Interior. Después de que su vida oculta quedara a cuerpo descubierto, las empresas del informático ultraderechista han trabajado en causas de renombre como por ejemplo el caso Bretón, el espionaje a una pequeña población de Andalucía y la realización de cursos en la Universidad Autónoma de Madrid y en la Diputación onubense. Esta semana ha resurgido su nombre al ser contratado por los concejales del PP en el Ayuntamiento de Valencia imputados por blanqueo a petición del ex letrado de Fuerza Nueva y cuñado de Rita Barberá, José María Corbín.
Toc, toc!, se escuchó. Yolanda González, una joven militante del Partido Socialista de los Trabajadores (PST), una escisión del PSOE, abrió la puerta cuando el sol se escondía. Sola en el piso que compartía con su novio y con otra militante del PST, se encontró en la puerta con unos falsos policías que formaban parte de un comando del Batallón Vasco Español. González fue interrogada, torturada y secuestrada hasta un descampado por los también integrantes de la ultraderechista Fuerza Nueva. Emilo Hellín, uno de los militantes de la formación que dirigía Blas Piñar, le pegó dos disparos a la cabeza. La joven, rematada por el disparo de gracia del fascista Ignacio Abad, se añadió en un triste 1 de febrero de 1980 al listado de víctimas del terrorismo de extrema derecha durante la transición española.
37 años después, sin embargo, el verdugo de la militante de izquierdas ha devuelto al foco mediático. La defensa de los concejales del PP en el Ayuntamiento de Valencia imputados por blanqueo de capitales ha contratado al ultra Hellín. Todo, con el objetivo de que realice una pericial que invalide la grabación telefónica que destapó una trama que implica al grupo municipal popular y a José María Corbín. De hecho, el mismo Corbín pidió hacer una colecta para pagar el asesino de Yolanda González.
Aun así, los negocios como perito del excriminalultraderechista no son nuevos. Desde que El País destapó su identidad falsa, el informático ha participado en los juicios mediáticos del asesinato de los hermanos Bretón, en un caso de espionaje del PP al PSOE en un pequeño municipio andaluz y en la muerte de un letrado relacionado con la mafia georgiana y el narcotráfico gallego. Protegido durante un tiempo por el régimen dictatorial de Alfredo Stroessner en Paraguay, Hellín asesoró a los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado con un pseudónimo.
A sueldo de Interior
La confesión del policía implicado en el asesinato de González, Juan Carlos Rodas, al comisario Francisco de Asís destapó la autoría del crimen perpetrado por los militantes de ultraderecha. Hellín fue condenado a 43 años de prisión por matar a la joven militante del PST. Pero sólo acabaría cumpliendo 14. Después de fugarse aprovechando un permiso penitenciario que cuestionó la misma fiscalía y las autoridades carcelarias, Hellín inició sus negocios en el Paraguay del dictador militar Alfredo Stroessner. No en vano, prestó sus servicios de informática al régimen fascista como asesor en telecomunicaciones e informática (1988-1989) del comandante en Jefe del Estado Mayor del Ejército y del director general de la policía del país latinoamericano. Hellín, finalmente, fue entregado a la justicia española en 1990.
Cuando el asesino de extrema derecha salió de la prisión, creó una serie de empresas para aprovechar sus conocimientos de informática y los contactos con los diferentes cuerpos de seguridad del Estado. Su hermano, Juan José Hellín, es Guardia Civil y militar de carrera sin ir más lejos. Además, el ultra había presumido de sus relaciones con la Brigada Operativa de la policía española en un contexto donde los vínculos entre la ultraderecha y los sectores de las fuerzas de seguridad más recalcitrantes eran habituales.
Hellín impulsó las mercantiles Net Computer Forensics S.L., Net Computer Store y New Technologics Forensics con la identidad falsa de Luis Enrique Hellín Moro. A pesar de ser apoderado de Net Computer Forensics, según los datos consultados por este semanario, en la web de la sociedad no aparece su nombre entre el equipo forense. En cambio, el de su hermano sí que está.
Estas empresas, según admitió el mismo Ministerio de Interior, asesoraron el servicio de criminalística del instituto armado, participaron en investigaciones judiciales sobre terrorismo y delincuencia e impartieron cursos a la policía española, el Ministerio de Defensa, la Ertzaintzay los Mossos d’Esquadra. También dieron conferencias a las fuerzas de seguridad estatales en organismos oficiales.
El descubrimiento de estos vínculos entre el excriminal y el Ministerio de Interior provocó las quejas de los familiares y amigos de González. En una reunión con el ministro competente, el salpicado por las cloacas del Estado contra Cataluña Jorge Fernández Díaz, les informó que el exmilitante de Fuerza Nueva había facturado en 15 ocasiones al Gobierno español entre los años 2006 y 2011 por un valor de 144.000 euros. «No nos enseñó ninguna factura oficial, ni nos entregó ninguna documentación. Nos lo dijo de palabra», recuerda de forma crítica a EL TEMPS Enrique del Olmo, amigo de la víctima asesinada por la extrema derecha. «La documentación, además, tenía poco rigor. Una de las empresas que nos nombraron no existía», denuncia, tal como censuró en aquel momento Asier González, hermano de la militante del PST.
Las promesas del exsecretario de Estado de Seguridad y ahora manchado por la guerra policial entre excomisarios de la brigada política contra el proceso, Francisco Martínez, de seguir investigando aquel turbio asunto no se han cumplido. Esquerra Republicana de Cataluña y Izquierda Unida exigieron explicaciones sobre aquellas contrataciones. Sin respuesta a los grupos parlamentarios y sin conocimiento que la investigación de Interior fuera más extensa de la realizada en aquel momento, el PP vetó en el Congreso la comparecencia de Fernández Díaz para dar más detalles del asesoramiento del asesino a las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado en 2014.
Pero no sólo asesoró a los cuerpos superiores de seguridad. El ultra de extrema derecha también enseñó a la policía local de Madrid. Hellín fue profesor del Centro Integral de Formación de Seguridad y Emergencias. El organismo, dependiente del Ayuntamiento de Madrid, lo contrató en 2011, con el popular Alberto Ruiz Gallardón como alcalde. Gallardón, que fue ministro de Justicia desde finales del 2011 hasta 2014, llevó el ataúd del ex-ministro franquista José Utrera Molina. El asesino de González cobró 80 euros por clase impartida, con un total de 2.000 euros percibidos por 25 clases. La policía local onubense también recibió docencia del ultra a través de dos cursos de formación organizados por la Diputación onubense en 2007, en manos del PSOE.
Asesinatos, espionaje y lavado de dinero
Hellín, además, también es un asiduo de los juzgados. Eso sí, no por causas judiciales pendientes. El ultra ofrece a través de sus empresas servicios de peritación. La causa de más renombre en la cual participó fue el asesinato de los hermanos Bretón, a manos de su padre. La acusación particular del caso lo contrató para realizar una investigación de las llamadas de José Bretón, el progenitor que mató a sus dos hijos pequeños.
El exmilitante de Fuerza Nueva también fue protagonista en otro juicio con muertos. Hellín junto con su hijo, Jesús Hellín –con una condena por abusos sexuales a una menor a las espaldas-, presentaron un informe para exculpar a los verdugos del abogado Alfonso Díaz Moñux. El letrado recibió varios disparos cuando entraba en su garaje. Díaz Moñux había representado legalmente a narcotraficantes gallegos como por ejemplo Laureano Oubiña -el día del asesinato lo pasó con la hija del capo- y a miembros de la mafia georgiana cómo Zakhar Kalashov.
Los servicios del ultraderechista han ido más allá de la peritación, del asesoramiento y de impartir conferencias como por ejemplo las realizadas en unas jornadas de la Universidad Autónoma de Madrid en 2012. Hellín espió al secretario general del PSOE de Valverde del Camino, Pedro Domínguez, a petición de la alcaldesa del PP, Dolores López Gabarro. Según denunció Domínguez, «no entendía como se dedicaba dinero público a investigar la vida privada de un funcionario y ciudadano». A pesar de exigir el coste de aquellos servicios de espionaje, la alcaldesa no hizo públicas las cifras.
Esta semana Hellín ha vuelto a ser protagonista por el caso Taula. «Una vez más un asesino convicto y confeso, miembro del ultraderechista Batallón Vasco Español y de Fuerza Nueva, condenado a 43 años por secuestro, tortura y asesinato de una joven de 19 años, sigue prestando servicios por instituciones y altas esferas del poder», han criticado los familiares y amigos de la víctima. «Exigimos una vez más que se pare inmediatamente cualquier tipo de contratación de Emilio Hellín Moro para causas judiciales, instituciones y cuerpos de seguridad del Estado», han solicitado. El asesino de ultraderecha, sin embargo, sigue impasible con sus negocios.
Moisés Pérez
Fuente: El Temps